فلزّهم الطّراد إلى قتال * أحدّ « 1 » سلاحهم « 2 » فيه الفرار « 3 » « ومن هذا القسم ما ذكرته في جملة رسالة طرديّة « 4 » أصف فيها صيد الفهد « 5 » ، فقلت : وثار « 6 » بين أيدينا سرب ظباء مدرّب على القنص ومقانصه ، عارف بغوائله ومخلّصه . وقد طرق مكانه حتّى لم يتهنّ بمرتعه ومشرعه ، ولا أمن نبوة « 7 » مصرعه . وليس منه ما [ تمتّع ] « 8 » برؤية أشباهه من الفرقدين « * » ، [ ولا نسي ] « 9 » الفجيعة بإلفه الذي خرّ للفم واليدين . فلمّا أحسّ بنا طار خيفة « 10 » حتفه ، وكاد أن يخلّف ظلّه من خلفه . فأرسلنا عليه فهدا نخيس « 11 » الضريبة ، ميمون النقيبة ، [ منتسبا ] « 12 » إلى نجيب من الفهود ونجيبة . كأنّما ينظر من

--> ( 1 ) في ع : « أجدّ » . ( 2 ) في م : « سلاحه » وبها لا يستقيم الوزن ولا المعنى . ( 3 ) البيت من الوافر في ديوان المتنبي ص 393 . ( 4 ) « طردية » غير موجودة في ت . ( 5 ) في ت : « الفهود » . ( 6 ) في ع : « وسار » . ( 7 ) في ع : « بنوة » تصحيفا . ونبا حدّ السيف إذا لم يقطع . اللسان في ( ن ب و ) . ( 8 ) في الأصل ، وع : « يمنع » ، وفي ت : « يمتّع » ، وما أثبته من ط . * والفرقدان : نجمان في السماء لا يغربان قريبان من القطب ، اللسان في ( ف ر ق د ) . ( 9 ) في الأصل : « ولا على الفجيعة » ، وما أثبته من ت ، وط ، وع . ( 10 ) « خيفة » غير موجودة في ع . ( 11 ) في ت ، وط ، وع ، ورسالته في نشرة أنيس المقدسي ص 101 : « سلس الضريبة » ؛ ونخيس : اتساع ثقب محورها فنخست بنخاس ، اللسان ( ن خ س ) ؛ والضريبة : الرأس وسمى بذلك لكثرة اضطرابه ، وهو المضروب بالسيف ، اللسان مادة ( ض ر ب ) . ( 12 ) في الأصل ، وع : « منتسب » ، وما أثبته من ت ، وط ؛ وميمون النقيبة : المظفر بما يحاول وهو كناية عن قوته ، اللسان ( ن ق ب ) .